Thursday, April 7, 2016

ေလာကရွိလူသားတိုင္းနွင့္ ပတ္သက္ေသာ ကံနွင့္ကံ၏ အက်ိဳးမ်ား (၆)

*ေလာကရွိလူသားတိုင္းနွင့္ ပတ္သက္ေသာ ကံနွင့္ကံ၏ အက်ိဳးမ်ား (၆)*

* ဒိြဟိတ္ တိဟိတ္ ဥကၠ႒. ၾသမက ကုသိုလ္ကံမ်ား*

ကုသိုလ္ကံမ်ားကို ျပဳလုပ္အားထုတ္ရာ၌ စနစ္တက်နည္းမွန္လမ္းမွန္ ျပဳလုပ္နုိင္ရန္ အလြန္အေရးၾကီးပါသည္၊၊ ဒါန သီလ ဘာဝနာကုသိုလ္ကံ တစ္ခုခုကိုျပဳလုပ္ရာ၌ _မျပဳလုပ္မီအခ်ိန္ (ပုဗၺ)၊
ျပဳလုပ္ဆဲအခ်ိန္(မုဥၥ)၊
ျပဳလုပ္ျပီးအခ်ိန္(အပရ)ဟူ၍ အခ်ိန္ကာလ သံုးမ်ိဳးရွိသည္၊၊

ျပဳလုပ္ဆဲအခ်ိန္ (မုဥၥကာလ)တြင္ ကံ,ကံ၏အက်ိဳးကို ယံုၾကည္သိျမင္ေသာဉာဏ္ (ကမၼႆကတာဉာဏ္) ရွိရန္ အထူးလိုအပ္ပါသည္၊၊ ထိုသို႔ ကံ,ကံ၏ အက်ိဳးကို ယံုၾကည္သိျမင္ေသာဉာဏ္ျဖင့္ ျပဳလုပ္လ်ွင္ ထိုကုသိုလ္သည္ (တိဟိတ္ကုသိုလ္)ျဖစ္ပါသည္၊၊

ဤဉာဏ္မပါဘဲ မိရုိးဖလာအေနျဖင့္ သာမန္သာ ျပဳလုပ္လ်ွင္ျဖစ္ေစ၊ ကေလးသူငယ္မ်ားကဲ့သို႔ အသိဉာဏ္မပါဘဲ ျပဳလုပ္လ်ွင္ျဖစ္ေစ ထိုကုသိုလ္သည္ (ဒိြဟိတ္ကုသိုလ္)ျဖစ္ပါသည္၊၊ (အေလာဘ အေဒါသ အေမာဟ ဟူေသာ ကုသိုလ္ျဖစ္ရန္ အေျခခံေရေသာက္ျမစ္ၾကီးသံုးခုကို ''ေဟတု_ ဟိတ္_ အေၾကာင္းရင္းၾကီး'' ဟု ေခၚသည္။)

* ဒိြဟိတ္ တိဟိတ္ကုသိုလ္*

တိဟိတ္ဟူသည္မွာ အလွဴဒါနျပဳလုပ္ေသာအခါ လွဴဖြယ္ပစၥည္းဝတၳဳမ်ားနွင့္ ပတ္သက္၍ နွေျမာတြယ္တာ တပ္မက္မႈမရွိဘဲ စြန္႔လွဴလ်ွင္ အေလာဘဟိတ္ျဖစ္သည္။

မိမိအလွဴနွင့္ပက္သက္၍ စိတ္ခ်မ္းသာ ၾကည္လင္ရႊင္ျပေနမႈ အလွဴခံပုဂၢဳိလ္မ်ားအေပၚ ေမတၱာထားမႈတို႔သည္ အေဒါသဟိတ္ျဖစ္သည္။

မိမိျပဳလုပ္ေသာ ကုသိုလ္ကံနွင့္ ကုသိုလ္ကံ၏ အက်ိဳးတရားမ်ားကို ယံုၾကည္သိျမင္မႈ အသိဉာဏ္ရွိလ်ွင္ အေမာဟဟိတ္ ျဖစ္သည္။

အလွဴကိုလွဴဆဲ သီလကိုေဆာက္တည္ဆဲ ဘာဝနာကို ပြားမ်ားဆဲ ျပဳလုပ္ဆဲအခိုက္တြင္ ဤဒါန သီလ ဘာဝနာအမႈသည္ ဧကန္မုခ်အက်ိဳးရွိသည္ဟု ကမၼႆကတာဉာဏ္ျဖင့္ သိျမင္မႈမရွိဘဲ (အသိဉာဏ္မပါဘဲ) မိရုိးဖလာအေန သာမန္လုပ္ရုိးလုပ္စဥ္ အေနျဖင့္ျပဳလုပ္လ်င္ အေလာဘဟိတ္၊ အေဒါသဟိတ္ နွစ္မ်ိဳးသာရွိ၍ ဒိြဟိတ္ကုသိုလ္ကံ ျဖစ္သည္။

အလွဴမလွဴခင္ အခ်ိန္က အလွဴနွင့္ပတ္သက္၍ စိတ္ပူပန္မႈ စိတ္မခ်မ္းသာမႈစေသာ အကုသိုလ္တရားမ်ားျဖစ္ေနျခင္း၊ အလွဴကိစၥ ျပီးစီးျပီးေနာက္၌လည္း ''ငါလွဴလိုက္ရတာ မွားေလျခင္း'' စသည္ျဖင့္ ေနာင္တ တစ္ဖန္ပူပန္ျခင္းစေသာ အကုသိုလ္မ်ားျဖစ္ေနျခင္းျဖင့္ ေရွ႕ေနာက္ အကုသိုလ္စိတ္မ်ားျခံရံေနလ်ွင္ ထိုကုသိုလ္သည္ ''ၾသမကကုသိုလ္'' အညံ့စားကုသိုလ္ ျဖစ္သြားသည္။''တိဟိတ္ ၾသမက'' တိဟိတ္အညံ့စားကုသိုလ္၊ ''ဒိြဟိတ္ၾသမက'' ဒိြဟိတ္အညံ့စားကုသိုလ္ တုိ႔ျဖစ္လာသည္။

အလွဴကို မလွဴခင္ သီလဘာဝနာအမႈကို မျပဳခင္ ေရွးကာလတြင္ ဒါန သီလ ဘာဝနာနွင့္ ပတ္သက္၍ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ တတ္ၾကြရႊင္လန္းစြာ ျပဳလုပ္ေနလ်ွင္၊ ဒါန သီလ ဘာဝနာကိစၥ ျပီးဆံုးသည့္ ေနာက္ကာလ၌လည္း မိမိ၏ ျပဳလုပ္မႈတို႔ကို ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ ၾကည္နူးေက်နပ္ေနလ်ွင္ ထပ္ခါထပ္ခါ သတိရ ေအာက္ေမ့ေနလ်ွင္ ေရွ႕ေနာက္ကုသိုလ္စိတ္မ်ား ျခံရံေနသျဖင့္ ''ဥကၠ႒ကုသိုလ္'' အျမတ္စားကုသိုလ္ဟု ေခၚသည္။ ''တိဟိတ္ ဥကၠ႒ကုသိုလ္'' တိဟိတ္အျမတ္စား ကုသိုလ္၊ ဒိြဟိတ္ ဥကၠ႒ ကုသိုလ္'' ဒိြဟိတ္အျမတ္စား ကုသိုလ္တို႔ျဖစ္ၾကသည္။

တိဟိတ္ဥကၠ႒ကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ လူ႔ျပည္ နတ္ျပည္တို႔၌ တိဟိတ္ပုဂၢဳိလ္မ်ား ျဖစ္ရသည္။ အထက္တန္စားလူနတ္မ်ား ျဖစ္ၾကရျပီး ဘဝသမၸတၱိနွင့္ ျပည့္စံုရသည္။ အထက္တန္းက်ေသာ စည္းစိမ္ဥစၥာမ်ားကို ရရွိသံုးေဆာင္ၾကရသျဖင့္ ေဘာဂသမၸတၱိနွင့္လည္း ျပည့္စံုၾကသည္။ ဉာဏ္ပညာထက္ျမက္ ထူးခ်ြန္ေသာ ဘုန္းရွင္ ကံရွင္ သမာၻရွင္မ်ား ျဖစ္ၾကရသည္။ စ်ာန္မဂ္ဖိုလ္ အရိယသစၥာမ်ားကို သိျမင္နုိင္ေသာ အရိယာပုဂၢဳိလ္ျမတ္ၾကီးမ်ား ျဖစ္နုိင္ၾကေလသည္။

တိဟိတ္ၾသမကကုသိုလ္ကံနွင့္ ဒိြဟိတ္ဥကၠ႒ကုသိုလ္ကံတု႔ိသည္ အက်ိဳးေပးမႈ တူညီၾကသည္။ ဒိြဟိတ္ပုဂၢဳိလ္မ်ားအျဖစ္ ပဋိသေႏၶ တည္ေနၾကရသည္။ ဒါနအမႈေၾကာင့္ ေဘာဂသမၸတၱိနွင့္ ျပည့္စံုနူိင္သည္။ သီလမႈေၾကာင့္ ဘဝသမၸတၱိနွင့္ ျပည့္စံုနုိင္သည္။ သို႔ေသာ္လည္း ပညာဉာဏ္ (အေမာဟဟိတ္) ပဋိသေႏၶကပင္ ပါမလာသျဖင့္ စ်ာန္မဂ္ဖိုလ္တရားထူးမ်ားကို ဤဘဝတြင္ ရနုိင္ခြင့္မရွိၾကေတာ့ေပ။

ဒိြဟိတ္ၾသမကကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ လူ႕ျပည္နတ္ျပည္တို႔တြင္ ပဋိသေႏၶ တည္ေနနုိင္သည္။ လူ႕ျပည္တြင္ လူျဖစ္လာရေသာ္လည္း ပဋိသေႏၶကပင္ မ်က္စိကန္းလာသူမ်ား၊ နားထိုင္းလာသူမ်ား၊ စကားမပီ ထစ္အ-ေနသူမ်ား၊ ထိုင္းမႈိင္းဖ်င္းအသူမ်ား၊ ရူးနွမ္းသူမ်ား၊ နပံုးပ႑ဳက္ ဥဘေတာဗ်ည္း (လိင္ေဖာက္ျပန္သူ) စသည့္ လူစဥ္မမွီသူ၊ ေအာက္တန္းက်သူမ်ား ျဖစ္လာၾကရသည္။ ဒုကိၡတဘဝ ရရွိလာၾကသူမ်ား ျဖစ္လာၾကသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ဒါန သီလ ဘာဝနာ ကုသလို္လုပ္ငန္းျပဳလုပ္စဥ္ နည္းစနစ္မွန္ကန္ရန္ အလြန္အေရးၾကီးသည္။ သံသရာဝယ္ က်င္လည္ရစဥ္ ဘဝမ်ားစြာတို႔၌ ကမၼႆကတာဉာဏ္ပညာ ရွိသူျဖစ္ရန္ ခဲယဥ္းလွသည္။ ထိုကမၼႆကတာဉာဏ္မပါဘဲ ကုသိုလ္မႈမ်ားကို မည္မ်ွပင္ ျပဳလုပ္ေစကာမႈ တိဟိတ္ဥကၠ႒ကုသိုလ္ အက်ိဳးတရား အထက္တန္းစားမ်ားကို ခံစားရမည္မဟုတ္ေပ။

ကံ,ကံ၏ အက်ိဳးကို မယံုၾကည္မသိမျမင္သူ အယူဝါဒမွားယြင္းသူမ်ား၏ ေကာင္းမႈကုသိုလ္မ်ားသည္ တိဟိတ္ဥကၠ႒ အက်ိဳးေပးၾကမည္ မဟုတ္ေပ။ ကုသိုလ္ျပဳစဥ္ ဉာဏ္ပညာမ်ိဳးေစ့ပါမွသာလ်ွင္ အရိယာပုဂၢဳိလ္ျမတ္မ်ားဘဝကို ရရွိနုိင္ေပမည္။ သို႔ျဖစ္၍ ကုသိုလ္ျပဳစဥ္ ကံအက်ိဳးျမင္သိ ဉာဏ္ယွဥ္ဘိ၍ ေရွ႕ေနာက္နွစ္ရပ္ကုသိုလ္ျခံရံ၍ ျပဳလုပ္ပါမွသာ အဆင့္အျမင့္ဆံုးေသာ ကုသိုလ္အက်ိဳးကို အျပည့္အဝ ရရွိခံစားရေပလိမ့္မည္။

ဒါကေတာ့ ေဆာင္ပုဒ္ေလးပါ-
ကုသိုလ္ျပဳစဥ္ ကံကိုျမင္သိ ဉာဏ္ယွဥ္ဘိမႈ တိဟိတ္ကုသိုလ္ ေခၚဆိုၾကရုိး၊
အက်ိဳးမျမင္ ဉာဏ္မယွဥ္ေသာ္ ေခၚတြင္ဒိြဟိတ္ ကုသိုလ္စိတ္တည္း၊
ၾကိတ္လိပ္ေသသပ္ ေရွ႕ေနာက္နွစ္ရပ္ဝယ္ ညပ္မႈကုသိုလ္ ဥကၠ႒္ဆို၏။
ထိုထိုနွစ္တန္ အကုျခံဳလ်ွင္ တဖန္ ၾသမက အမည္ရသည္ မွတ္ၾကလြယ္ဖို႔ အခ်ဳပ္တည္း။

(ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္။)

No comments:

Post a Comment