Thursday, April 7, 2016

ေလာကရွိလူသားတိုင္းနွင့္ ပတ္သက္ေသာ ကံနွင့္ကံ၏ အက်ိဳးမ်ား (၁၈)

*ေလာကရွိလူသားတိုင္းနွင့္ ပတ္သက္ေသာ ကံနွင့္ကံ၏ အက်ိဳးမ်ား (၁၈)*

ုစုေတျခင္း(ေသပံုေသနည္း)တြင္ တစ္ပါးပါးေၾကာင့္ စုေတရသူတို႔အား စုေတခါနီးေသငယ္ေဇာနွင့္ ေျမာေနေသာအခါ၌ ကံ,ကမၼနိမိတ္,ဂတိနိမိတ္ အာရုံသံုးပါးတြင္ အာရုံတစ္ပါးပါး ထင္ျမင္လာတတ္သည္၊၊ သတၱဝါတို႔သႏၲာန္၌ ကံအမ်ားအျပားရွိေနရကား ေရာက္ရမည့္ေနာက္ဘဝသစ္၌ ပဋိသေႏၶကိုျဖစ္ေစနုိင္ေသာ ပဋိသေႏၶက်ိဳး ေပးဖို႔ရာအခြင့္သာေသာ ကုသိုလ္(သို့႕မဟုတ္) အကုသိုလ္ကံတစ္ပါးပါးသည္ ကံအမ်ားထဲမွ ေရွးရႈ၍ စိတ္ထဲ၌ ေပၚလာတတ္သည္၊၊ ဤသို႔ျဖစ္သည္ကိုပင္ ကံနိမိတ္ထင္သည္ဟု ေခၚ၏၊၊

ထိုကံကို ျပဳလုပ္ေနစဥ္တုန္းက ေတြ႕ၾကံဳရသမ်ွ ရူပ,သဒၵ,ဂႏၶ,ရသ,ေဖာ႒ဗၺ, ဓမၼဟူေသာ အာရုံေျခာက္ပါးတို႔တြင္ တစ္ပါးပါးသည္ ကံမၼနိမိတ္ျဖစ္သည္၊၊ ကုသိုလ္ အကုသိုလ္ကံကို ျပဳလုပ္စဥ္အခါက ျပဳလုပ္ရေသာ အာရုံမ်ားျဖစ္သည့္ ဘုရားေက်ာင္းကန္ ေစတီပုထိုး၊ ပန္း၊ ဆီမီး၊ သားငါး၊ ၾကက္ဝက္၊ ဓားလွံလက္နက္ စေသာ ထိုအာရုံမ်ားကို ကမၼနိမိတ္ဟုေခၚသည္၊၊ ထိုအာရုံတို႔ စိတ္ထဲ၌ ထင္လာသည္ကို ကမၼနိမိတ္ထင္လာသည္ဟု ေခၚ၏၊၊

မိမိလားေရာက္ရေတာ့မည့္ ဘံုဘဝ ဂတိ၌ ေတြ႕ၾကံဳရလတၱံ႕ေသာ အာရုံမ်ားကို ဂတိနိမိတ္ဟု ေခၚသည္၊၊ ေသငယ္ေဇာနွင့္ ေျမာေနသူအား မိမိလားေရာက္ရေတာ့မည့္ ဘဝသစ္နွင့္ တိုက္ရုိက္ပတ္သက္ေသာ အာရုံမ်ား၊ ထိုဘဝ၌ ေတြ႕ၾကံဳရမည့္ အသံုးအေဆာင္ အေျခြအရံဟူေသာ အာရုံမ်ား၊ ထင္ျမင္လာတတ္သည္၊၊ လူ႔ဘံုသြားရမည့္သူျဖစ္လ်င္ အမိဝမ္းေရ၊ ငရဲသြားမည့္သူျဖစ္လ်င္ ငရဲအိုး၊ ငရဲမီးလ်ွံ၊ ငရဲထိန္း၊ လင္းတ၊ ေခြး၊ က်ီးစသည္မ်ား၊ ျပိတၱာဘံုသြားမည့္သူျဖစ္လ်ွင္ နတ္ဗိမာန္၊ နတ္သမီး၊ နတ္သား၊ နတ္ရထား၊ ဥယ်ာဥ္ပေဒသာပင္ စသည္တို႔ ထင္ျမင္လာတတ္ၾကသည္၊၊ ဤသို႕ ထင္ျမင္လာသည္ကို ဂတိနိမိတ္ထင္သည္ဟု ေခၚ၏၊၊

ဤသို႔ မိမိျပဳခဲ့ေသာ ကုသိုလ္ အကုသိုလ္ ကံအားေလ်ာ္စြာ ကံ,ကံမၼနိမိတ္,ဂတိနိမိတ္သည္ ေသခါနီးကာလတြင္ ထင္ျမင္လာျမဲျဖစ္သည္၊၊ ကုသိုလ္ကံက အက်ိဳးေပးေတာ့မည္ျဖစ္လ်ွင္ ေကာင္းေသာအာရုံမ်ားထင္လာေသာေၾကာင့္ ထိုအာရုံကို အာရုံျပဳလ်ွက္ ျဖဴစင္ၾကည္လင္ေသာ ကုသိုလ္စိတ္အစဥ္ ျဖစ္ေနသည္၊၊ အကုသိုလ္ကံက အက်ိဳးေပးေတာ့မည္ျဖစ္လ်င္ မေကာင္းေသာအာရုံဆိုးမ်ား ထင္လာေသာေၾကာင့္ ထိုအာရုံဆိုးကို အာရုံျပဳလ်က္ ညစ္ႏြမ္းေသာ မၾကည္လင္ေသာ အကုသိုလ္စိတ္အစဥ္ ျဖစ္ေနသည္၊၊ ထို႔ေၾကာင့္က်ြမ္းက်င္ေသာ သူနာေစာင့္မ်ားသည္ လူနာမ်က္နွာကိုျကည့္၍ ေရာက္ရမည့္ဂတိကို သိနုိင္ၾကသည္၊၊

ထိုသို႔ နိမိတ္ထင္လာမႈသည္ ကံစြမ္းေၾကာင့္ ထင္မႈရွိသကဲ့သို႔ပင္ ေဆြမ်ိဳးမိတ္ေဆြတို႔ ၾကိဳးစားေဆာင္ရြက္မႈေၾကာင့္လည္း ထင္တတ္သည္၊၊ ဒု႒ဂါမဏိမင္းၾကီးကဲ့သို႔ မိမိေန႔စဥ္ျပဳလုပ္ေသာ ကုသိုလ္မ်ားကို စာအုပ္တြင္ေရးမွတ္၍ အနားအပါးရွိသူမ်ားက ဖတ္ၾကားေပးသင့္သည္၊၊ မိမိေန႔စဥ္အားထုတ္ခဲ့ေသာ အာစိဏၰကံကုသိုလ္မႈမ်ားကို သတိရေအာက္ေမ႔ေနရမည္၊၊သမထဝိပႆနာ ဘာဝနာပြားမ်ားမႈမ်ားကို သတိထားရႈ႕မွတ္ေနရမည္၊၊ အနီးအပါးရွိသူမ်ားကလည္း ဘုရားရွိခိုး၊ ပရိတ္ရြတ္၊ တရားဓမၼရြတ္ဖတ္၊ ေၾကးစည္ထု၊ ဆီမီးပန္းစသည့္ ကုသိုလ္မႈမ်ားကို ေသခါနီးေသာသူ ၾကားေအာင္ျမင္ေအာင္ သတိရေအာင္ ေျပာဆို ျပဳလုပ္ေပးေနရမည္၊၊ ငိုယိုမႈ၊ အက်ိဳးမဲ့စကားမ်ား ေျပာေနမႈ၊ ဆဲဆိုရန္ျဖစ္မႈ၊ စသည့္ အကုသိုလ္ဘက္ စိတ္ညႊတ္ေစမည့္ လုပ္ငန္းမ်ားကို လံုးဝေရွာင္ၾကဥ္ရမည္၊၊

ေသခါနီးသူ၏ စိတ္တို႔သည္ ထိုသို႔ထင္လာေသာ အာရုံ၌သာ တစ္ရစ္ဝဲဝဲ ညႊတ္ကိုင္းေနတတ္၏၊၊ ေဖာ္ျပျပီးခဲ့သည့္အတိုင္း သုဂတိဘံုသို႔ သြားလတၱံ႔ေသာသူအား ကုသိုလ္နွင့္ဆိုင္ေသာ ေကာင္း့မတ္ေသာ နိမိတ္အာရုံတို႔ ထင္လာတတ္သည္၊၊ ထိုအခါမ်က္နွာအမႈအရာ ရႊင္ျပၾကည္လင္ေနတတ္သည္၊၊ ဒုဂၢတိဘံုသို႕ သြားလတၱံ႔သူအား အကုသိုလ္နွင့္ဆိုင္ေသာ နိမိတ္ဆိုးအာရုံဆိုးတို႔ ထင္လာတတ္သည္၊၊ထိုအခါ မ်က္နွာအမႈအယာသည္ ေၾကာက္ရြံ႕ထိတ္လန္႔ ေနတတ္သည္၊၊ တခါတရံ ပါးစပ္ကပင္ အလန္႔တၾကား ေအာ္ဟစ္တတ္သည္၊၊ ဤအခ်ိန္သည္ မိတ္ေဆြေကာင္းရွိရန္ အလိုအပ္ဆံုးအခ်ိန္ျဖစ္သည္၊၊ ဘဝကူေကာင္းေရးအတြက္ အထူးေဆာင္ရြက္ေပးရမည္၊၊

မရဏာသေႏၷေဇာနွင့္ ေျမာေနသူသည္ မိမိအာရုံတြင္ ထင္ျမင္လာသမ်ွကို အာရုံဖမ္းယူေနခ်ိန္ျဖစ္သည္၊၊ ေပၚလာသမ်ွအာရုံမ်ားကို ဆြဲယူေနခ်ိန္ျဖစ္သည္၊၊ ဘဝသစ္၌ စိတ္အစဥ္ ညႊတ္ကိုင္းေနသည္၊၊ ခရီးသြားမည့္သူသည္ သြားရမည့္အရပ္သို႔ စိတ္အစဥ္ ညႊတ္ေနသကဲ့သို႔တည္း၊၊ ဘဝသစ္၌ ပဋိသေႏၶက်ိဳးကို ေပးမည့္ကံတရားသည္ ေရွးဘဝေပါင္းမ်ားစြာက ျပဳခဲ့ေသာ ကံေဟာင္းျဖစ္ေစကာမႈ ယခုပင္ျပဳလုပ္ေနရသလို စိတ္ထဲ၌ ထင္ေယာင္ျမင္ေယာင္လာသည္၊၊ ထိုသို႔ထင္လာျခင္းမွာ မည္သူ၏ ဖန္တီးမႈေၾကာင့္မွ်မဟုတ္ေပ၊၊ မိမိျပဳခဲ့ေသာ ကံအစြမ္းေၾကာင့္ ထင္လာျခင္းပင္ျဖစ္ေပသည္၊၊

သတၱဝါတစ္ဦးသည္ စုေတရန္ အလြန္႔အလြန္ နီးကပ္ေနေသာ(ေသခါနီး)ကာလ၌ စိတ္အစဥ္ဝယ္ မရဏသေႏၷေဇာစိတ္ ငါးၾကိမ္ျဖစ္၏၊၊ ပဥၥမေဇာျဖစ္ျပီးေနာက္တြင္ စုတိစိတ္ျဖစ္၏၊၊ ထိုစုတိစိတ္သည္ ဤဘဝ ပဋိသေႏၶတည္ကာစ ပါရွိလာေသာ ကမၼဇရုပ္မ်ားနွင့္ ျပိဳင္တူခ်ဳပ္သည္၊၊ ထိုစုတိစိတ္နွင့္ ကမၼဇရုပ္ ခ်ဳပ္သည္နွင့္တျပိဳင္နက္ ပစၥဳပၸန္ဘဝ ကုန္ဆံုးသြားသည္၊၊ ထိုအခ်ိန္ကိုစုေတသည္ဟု ဆိုၾကသည္၊၊ စိတၱဇရုပ္, အာဟာရဇရုပ္တို႔သည္လည္း မေရွးမေနွာင္းပင္ ခ်ဳပ္ၾက၏၊၊ ဘဝတစ္ခုခ်ဳပ္ဆံုးေလေတာ့သည္၊

(ပဋိသေႏၶအေျကာင္း ေဖာ္ျပပါမည္၊၊)

No comments:

Post a Comment