*အတိတ္ကံ*
ဘဝသံသရာသည္ လြန္စြာနွစ္ပရိေစၦဒမ်ားရွည္
ကံအမ်ိဳးအစားမ်ားလိုက္ တစ္ဘဝထဲ၌ အက်ိဳးအကုန္ေပးနုိင္ေသာ ကံကနည္းပါး၍ သံသရာတစ္ေလ်ာက္ ေရရွည္တုံ႕ျပန္က်ိဳးေပးေသာ ကံမ်ိဳးက ပိုမ်ားျပားၾကသည္၊၊ သို႔ျဖစ္၍ အတိတ္ဘဝမ်ားက ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ ကံမ်ားသည္ ယခုဘဝ၌ အတိက္ကံ အက်ိဳးတရားမ်ား အျဖစ္ အက်ိဳးေပးၾကသည္၊၊ အတိတ္ကံေၾကာင့္ ယခုဘဝတြင္ ေကာင္းက်ိဳးဆိုးျပစ္မ်ားကို
'' ဣႆရနိမၼာနဝါဒေခၚ ဖန္ဆင္းရွင္ တန္ခိုးရွင္ေျကာင့္ မိမိတို႕ဘဝ ျပည့္စံုမႈ မျပည့္စံုမႈတို႔ ျဖစ္ေပၚေနရသည္'' ဟူေသာ အယူဝါဒကို ယံုၾကည္သူတို႔သည္ အတိတ္ကံကို လက္မခံၾကေပ၊၊ ယခု ပစၥဳပၸန္ဘဝတြင္ ေကာင္းက်ိဳးဆိုးျပစ္ ျဖစ္ျဖစ္သမ်ွသည္ ဖန္ဆင္းရွင္တို႕၏ ခ်ီးေျမွာက္ မစမႈအေပၚ၌သာ တည္ေနသည္ဟု ယံုၾကည္စြဲလမ္းေနၾကသည္၊၊
အတိတ္ကံကို မယံုသူမ်ားရွိသကဲ့သို႔ အတိတ္ကံကို တစ္ဖက္သက္ ယံုၾကည္သူမ်ားလည္း ရွိၾကေသးသည္၊၊ ထိုသူမ်ားကို ''ပုေဗၺကတေဟတုဒိ႒ိ အယူရွိသူမ်ား'' ဟုေခၚ၏၊၊ ျဖစ္ေပၚေနသမ်ွ ပစၥဳပၸန္ေကာင္းက်ိဳး ဆိုးျပစ္ ဟူသမ်ွသည္ အတိတ္ဘဝက ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ ကံေျကာင့္သာ ျဖစ္ေပၚေနၾကရသည္၊၊ ယခုဘဝတြင္ မည္မ်ွပင္ ျကိုးစားအားထုတ္ေသာ္လည္း တိုးတတ္ျမင့္မားမည့္ဘဝမ်ိဳး
ဤသို႔ အတိတ္ကံနွင့္ပတ္သတ္၍ အေျဖရွာေနၾကစဥ္ ဘဝသံသရာလည္းမရွိ၊ အတိတ္ဘဝလည္းမရွိ၊ အနာဂတ္ဘဝလည္းမရွိ၊ မည္သည့္ကုသိုလ္ အကုသိုလ္ျပဳျပဳ ခံရစံရျခင္းမရွိ၊ သူျဖစ္ခ်င္သလိုျဖစ္ေနၾကသည္၊
ထို႔ထက္ ေလးနက္စြာေတြးၾကည့္လ်င္ ၾကက္ငွက္စေသာ သူတစ္ပါးအသက္ကို သတ္ရျခင္းသည္ ဖန္ဆင္းေပး၍ သတ္ရသည္၊၊ အတိတ္ကံေၾကာင့္သတ္ေနရသည္၊၊ အေျကာင္းမဲ့သတ္ျဖတ္ေနရသည္၊၊
အမွန္မွာမႈ သတၱဝါတို႔ခံစားစံစားေနၾကရေသ
*အတိတ္ပစၥဳပၸန္ ကံနွစ္တန္*
ဗုဒၶဘာသာဝင္တို႔သည္ ကံ,ကံအက်ိုးကို ယံုၾကည္ၾကသည္၊၊ အတိတ္ကံေၾကာင့္ ရခဲေသာလူ႕ဘဝကို ရခဲ့ၾကသည္၊၊ ရုပ္ေရ အဂၤါလကၡဏာတို႕ ျပည့္စံုရသည္၊၊ အကယ္၍ အတိတ္ကံသည္ မေကာင္းခဲ့ပါမႈ လူ႔ဘဝေကာင္းကို ရလာၾကမည္မဟုတ္ေပ၊၊ ငရဲဘဝ တရိစၦာန္ဘဝ စသည္တို႔ကို ရၾကေပမည္၊၊
အတိတ္ကံေၾကာင့္ သုဂတိဘဝ လူျဖစ္လာၾကျပီး ၾကီးပြားတိုးတတ္ရန္မွာမႈ ပစၥဳပၸန္ေခၚေသာ ကံ ဉာဏ္ ဝီရိယတို႕ကိုအသံုးျပဳရေပမည္
ပစၥဳပၸန္ကံ ဟူသည္မွာ ယခုဘဝ ယခုကာလတြင္ ဉာဏ္ပညာျဖင့္ ခ်င့္ခ်ိန္ေတြးေခၚေျမာ္ျမင္
ကာလသမၸတၱိေခၚ လုပ္ငန္းလုပ္ေဆာင္ရန္အတြက္ အဆင္ေျပေသာ အခ်ိန္ျဖစ္ရမည္၊၊ ဥပဓိသမၸတၱိေခၚ ရုပ္ေရလကၡဏာက်န္းမာေရး ဥပဓိနွင့္ ျပည့္စံုရန္လည္း လိုအပ္သည္၊၊ ထိုသို႔ သမၸတၱိသံုးပါးတို႕နွင့္ ျပည့္စံုေသာ္လည္း ပေယာဂသမၸတၱိ ေခၚၾကိဳးစားအားထုတ္မႈရွိရန္
သို႔ျဖစ္၍ ယခုဘဝတြင္ ဉာဏ္ဝီရိယျကိုးစားအားထုတ္မႈ
'' ကံဟုမူလ သမၺဳဒၶတို႔ ေဟာျပသည္မွာ အရင္းသာရွင့္၊ ဥစၥာေဘာဂ ဇီဝိတနွင့္ သုခပြားရန္ ဤလူ႕ထံ၌ ဉာဏ္ ဝီရိယ ပေယာဂတည့္'' ဟူ၍ မန္လည္ဆရာေတာ္ ဘုရားျကီးက ကံသေဘာကို ရွင္းလင္း ဖြင့္ဆိုထားခဲ့ေပသည္၊၊
(ဆက္လက္ ေဖာ္ျပပါမည္)
No comments:
Post a Comment