ဧဟိပႆိက ဂုဏ္ေတာ္ကိုပဲျကည့္ ''လိုက္ခဲ့စမ္းပါ၊ ျကည့္ရႈ႕လွည့္စမ္းပါ''ဟု ဖိတ္ေခၚထိုက္၏ ဟူေသာ အနက္ကိုျပသည္၊၊ [ဧဟိ+ပႆ+ဣက၊ ဧဟိ-လိုက္ခဲ့ပါ+ ပႆ-ရႈ႕လွည့္စမ္းပါ+ ဣက- ဤသို႔ ဖိတ္ေခၚထိုက္၊၊]
သိဒၶတၳမင္းသား ဘုရားအေလာင္း ေတာထြက္ေတာ္မႈလာေသာအခါ ဃဋိကာရ၊ ျဗဟၼာျကီးက သကၤန္း ကပ္လွဴလာသည္''ဟု ေျပာစမွတ္ျပဳျကေသာ ဃဋိကာရျဗဟၼာ အေလာင္းသည္ ကႆပဘုရား လက္ထက္ေတာ္တုန္းက မ်က္မျမင္ မိဘတို႔ကို ျပဳစုေသာ ဃဋိကာရျဖစ္သည္၊၊ ဘုရားရွင္ကို အလြန္ျကည္ညဳိေသာ သူေတာ္ေကာင္းျကီးေပတည္း၊၊
ငါတို႔ဘုရားေလာင္းကား အမ်ိဳးအားျဖင့္ အထက္တန္းက်၍ အလြန္မာနျကီးေသာ ေဇာတိပါလ လုလင္ျဖစ္လ်က္ ထိုစဥ္က ဗုဒၶဘာသာမဟုတ္ေသးဘဲ ဃဋိကာရ၏ အသဲစြဲ မိတ္ေဆြ တစ္ေယာက္တည္း၊၊ ဃဋိကာရသည္ ဘုရားရွင္ကို ဖူးေျမွာ္ဖို႔ရန္ ေဇာတိပါလကို အတန္တန္ တိုက္တြန္း၏၊၊ သို႔ေသာ္ အမ်ိဳးဂုဏ္ မာန္တတ္၍ ဘုရားကိုပင္ အဖက္မထင္ေသးေခ်၊၊
ဃဋိကာရကလည္း ''ဘုရားအထံ မေရာက္လွ်င္ မေန''ဟု အျမဲျကံစည္ကာ ျမစ္ဆိပ္သို႔ ေရခ်ိဳးဖို႔ရန္ ေခၚသြားျပီးလွ်င္ ''မိတ္ေဆြ၊ ကႆပဘုရားရွင္သည္ အနီးမွာပင္ သီတင္းသံုးေတာ္မူေန၏၊ လိုက္ခဲ့ပါ၊ ဖူးေခ်ျကစို႔'' ဟု သံုးျကိမ္တိုင္ေအာင္ ေခၚေသာ္လည္း ေရွးနည္းအတူ ပယ္ရွား၍ေနသျဖင့္ ေနာက္ဆံုး၌ ''မလိုက္လွ်င္ မေနရ''ဟု ဆံပင္ကို အတင္းဆြဲ၍ ေခၚေလေသာ္..:
ေၾသာ္- ဃဋိကာရသည္ အမ်ိဳးအားျဖင့္ ငါ၏ေအာက္ က်သူျဖစ္ပါလ်က္ ဆံပင္ကိုဆြဲနုိင္သည္မွာ အံ႔ၾသစရာျကီး ျဖစ္ေပသည္၊ ဧကန္အက်ိဳးရွိ၍သာ မရမက ေခၚရွာေပသည္''ဟု သေဘာက်၍ ဘုရားထံေတာ္သို႔ လိုက္သြားျပီးလွ်င္ တရားေတာ္ကို နာရေသာအခါ လြန္စြာအားရ နွစ္သက္လွသျဖင့္ သာသနာ့ေဘာင္သို႔ ဝင္ေလသည္၊၊ ဤသို႔ ဝမ္းေျမာက္ေလာက္ေအာင္ ''ဧဟိပႆိက''ဂုဏ္ေတာ္နွင့္ အထိုက္အေလ်ာက္ ျပည့္စံုပါလ်င္ ယခုအခါ တရားေဟာရာ အရပ္နွင့္ သံဃာေတာ္မ်ားထံသို႔လည္း ေခၚငင္ျပသထိုက္ေပသည္၊၊ [မဇၥ်ိမပဏၰာသ, ရာဇဝဂ္, ဃဋိကာရသုတ္၊၊]
သို႔ေသာ္ စဥ္းစားရန္ တစ္ခ်က္မွာ_ ယခုကာလ၌ ဘာသာအမ်ိဳးမ်ိဳးက မိမိတို႔ဘာသာကိုသာ မွန္ကန္ေျကာင္း၊ အျခားဘာသာ မွားယြင္းေျကာင္းကို ေဟာေျပာျက၏၊၊ ဗုဒၶဘာသာတရားတြင္လည္း ''သူတို႔ဂုိဏ္းက ေကာင္းသည္၊ ငါတို႔ဂုိဏ္းက ေကာင္းသည္၊ သူ႔ကိုယ္ေတာ္က ျကည္ညုိဖြယ္ေကာင္း၏၊ ငါ့ကိုယ္ေတာ္က စာတတ္၏၊ တရားေဟာေကာင္း၏၊ ကမၼ႒ာန္းေပးေကာင္း၏၊ ဓာတ္ရုိက္ယၾတာဆင္ေကာင္း၏၊၊'
ဤမွ်ေလာက္ ရႈတ္ေထြးေသာ ေလာကျကီးဝယ္ ကိုယ္ပိုင္ဥာဏ္ကို အသံုးျပဳနုိင္သူကလည္း နည္းပါးလွသည္၊၊ အမွန္ကို ေဟာျပလိုသူတို႔မွာလည္း မိုးခါးေရေသာက္ ကာလျကီးမို႔ မတတ္နုိင္ဘဲ လက္မႈိင္ခ်ရေလျပီ၊၊ သို႔ျဖစ္၍ ယံုျကည္စိတ္ခ်ရေသာ ပုဂၢဳိလ္မ်ားကို ဆည္းကပ္မိဖို႔ရန္မွာ ေရွးကံေကာင္းလွမွ ျဖစ္ရေတာ့မေလာက္ ရွိေတာ့သည္၊၊
ေရွးအခါက အဝျမိဳ႔၌ ရဟန္းေတာ္နွစ္ပါး ဒဏၡိဏသာခါ ရုပ္တုေတာ္ကို ကိုးကြယ္ျကျပီးလ်ွင္ ရုပ္တုေတာ္ျခင္း အသပၸာယ္ျပိဳင္စဥ္ မခံခ်င္သျဖင့္ ''သတၱိရွိလွ်င္ ဘုရားျခင္းေပါက္ျကစို႔''ဟု ေျပာဆိုကာ ရုပ္တုေတာ္ျခင္း တစ္ေယာက္တစ္လွည့္ ေပါက္ျကဖူးသတဲ့၊၊ ယခုကာလကလည္း ဒကာကို ဆရာကေျမွာက္၊ ဆရာကို ဒကာကေျမွာက္၍ ဒကာခ်င္းေပါက္ ဆရာျခင္းေပါက္လ်က္ ကေမာက္ကမ ျဖစ္ေနျကသည္မွာ ဘာသာျခားေတြကို ရွက္ဖြယ္ေကာင္းလွေပသည္၊၊
အခ်ဳပ္မွွ် သတိေပးရလ်ွင္ ပုဂၢဳိလ္တစ္ပါးပါးကို ကိုးကြယ္မိက အသိအလိမၼာ ဥာဏ္ပညာနွင့္ သူေတာ္ေကာင္းစိတ္မ်ား တိုးပြား မတိုးပြား စဥ္းစားျကပါေလ၊၊ တိုးပြားလွ်င္ ကိုးကြယ္သူမိမိမွာ အျမတ္ရ၏၊၊ ကုသိုလ္မတိုးပြားဘဲ မိမိတို႔နွင့္ ဆန္႔က်င္ဘက္ ပုဂၢဳိလ္မ်ားကို ျပိဳင္ရဆုိင္ရ တိုက္ခိုက္ရသျဖင့္ မတရားမႈ ဒုစရုိက္မႈေတြသာ တိုးပြား၍ အကုသ္ုလ္မ်ားေနလ်ွင္ အရင္းပင္ ဆံုးရႈံးေသး၏၊၊ တခ်ိဳ႕ကား ျပိဳင္ရင္းဆိုင္ရင္း ခိုက္ရန္ေဒါသ ျဖစ္ျကရ၍ ရုံးသို႔ ေရာက္ရေသာေျကာင့္ ေငြကုန္ လူပန္း စိတ္မခ်မ္းသာစရာေတြလည္း ျဖစ္ျကရရွာေသး၏၊၊ ထို႔ေျကာင့္ ''ကိုးကြယ္ရာမွ ေဘးမျဖစ္ေအာင္'' ျကိူးစား၍ သတိေဆာင္ၾကပါေလ၊၊
(အရွင္ ဇနကာဘိဝံသ ၏ ပထမက်မ္းစာ ရတနာ့ဂုဏ္ရည္မွ ထုတ္နႈတ္ေဖာ္ျပသည္၊၊)
No comments:
Post a Comment