*** သမိုင္းကို ထာဝစဥ္ လိမ္၍ မရ***
လာဘ္လာဘနွင့္ ေတြ႕ေသာအခါ ေရွာင္ႏုိင္သူ ရွား၏။ ထို႔ေၾကာင့္ အမ်ားအက်ိဳးကို ဦးလည္မသုန္ ေဆာင္႐ြက္ရန္ သနၷိဌာန္ခ်ထားသူမ်ားသည္ လာဘ္လာဘကို ႀကီးစြာ သတိထားရ၏။ လာဘ္လာဘသည္ အသြင္အမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ ဝင္လာတတ္၏။ လာဘ္လာဘသည္ မိမိထံ ဝင္လာျခင္း၌ အေၾကာင္းျပခ်က္ အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိ၏။ လာဘ္လာဘကား မာရ္နတ္၏ တပ္မွျဖစ္သည္ကို အစဥ္သတိရွိဖို႔ လို၏။ အစဥ္ သတိမရွိလ်င္ လာဘ္လာဘ၌ က်ဆံုးဖို႔ ေသခ်ာ၏။
ထို႔ျပင္ အမ်ား၏ ရုိေသေလးစားမႈ႕နွင့္ ေတြ႕ရလ်င္လည္း ယင္း၌ သာယာတတ္၏။ မက္ေမာတတ္၏။ တြယ္တာတတ္၏။ အမွန္အားျဖင့္လည္း အမ်ားရုိေသမႈ႕ကို ခံရေသာ၊ ေခါင္းေဆာင္ဟူေသာ အဆင့္သည္ မ်ားစြာပင္ မက္ေမာဖြယ္ ျဖစ္ပါ၏။ တကယ္တမ္း ျမင့္ျမတ္သူမ်ားမွတစ္ပါး အျခားသူမ်ားသည္ အရုိအေသ ခံရမႈ၌ နွစ္ၿခိဳက္တတ္၏။ အကယ္၍ အရုိအေသ ခံရမႈ၌ နွစ္ၿခိဳက္ပါက မာရ္နတ္၏ ပထမ တပ္မ၌ က်ဆံုးသည္ပင္ ျဖစ္၏။
ထို႔ျပင္ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားမႈနွင့္ ေတြ႕ရလ်င္လည္း ခံႏုိင္သူ ရွား၏။ ယင္းသည္လည္း မာရ္နတ္၏ တပ္မပင္ျဖစ္၏။ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားမႈဒဏ္ကို ႀကံ့ႀကံ့ခံႏုိင္မွသာ မိမိတို႔၏ မူလ ရည္မွန္းခ်က္အတိုင္း အမ်ားအက်ိဳးျပဳလုပ္ငန္းကို အမွန္အကန္ ေဆာင္႐ြက္ႏုိင္မည္ ျဖစ္၏။ အမွန္အကန္ ေဆာင္႐ြက္ျခင္း ဟူသည္မွာ မိမိတို႔၏ လုပ္ငန္းကို မ်က္ေျချပက္မခံျခင္းပင္ ျဖစ္၏။ လာဘ္လာဘ လာသည္ျဖစ္ေစ၊ မလာသည္ျဖစ္ေစ လာဘ္လာဘကို လွည့္မၾကည့္။ အကယ္၍ လွည့္ၾကည့္လ်င္လည္း အသံုးျပဳစရာ ယာဥ္အျဖစ္သာၾကည့္၏။ ခရီးဆံုးပန္းတိုင္အျဖစ္ မၾကည့္။ မိမိတို႔၏ လုပ္ငန္း ေအာင္ျမင္ေရးကိုသာ ခရီးဆံုး ပန္းတိုင္အျဖစ္ ၾကည့္ၾက၏။
ထိုနည္းအတူ အရုိအေသခံရမႈနွင့္ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားမႈမ်ားကို လည္း မိမိတို႔၏ လုပ္ငန္း ေအာင္ျမင္ေရးအတြက္ အသံုးခ် ကိရိယာမ်ား အျဖစ္သာ ၾကည့္ၾက၏။ မက္ေမာ တြယ္တာစရာေကာင္းေသာ ပန္းတိုင္မ်ားအျဖစ္ မၾကည့္ၾက။
ထို႔သို႔ မၾကည့္ပါမွလည္း မိမိတို႔၏ လုပ္ငန္းကို ေရဆံုးေရဖ်ားတိုင္ေအာင္ ေဆာင္႐ြက္ႏုိင္မည္ ျဖစ္၏။ သို႔မဟုတ္ပါက မိမိတို႔လုပ္ငန္းသည္ လမ္းခုလတ္၌ ခါးျပတ္သြားေပလိမ့္မည္။ ထိုအခါ မိမိတို႔သည္လည္း အမ်ားအက်ိဳးကို ေဆာင္႐ြက္လိုသူမ်ား ျဖစ္လိုၾကပါလ်က္ တကယ္တမ္း မေဆာင္႐ြက္ႏုိင္သူမ်ား ျဖစ္သြားၾကေပလိမ့္မည္။ ထိုအခါ သမိုင္းက ထိုပုဂၢဳိလ္မ်ိဳးကို ျမင့္ျမတ္သူမ်ားအျဖစ္ မွတ္တမ္းမတင္ဘဲ လူယုတ္မာမ်ားအျဖစ္ လည္းေကာင္း၊ ဘဝသစၥာေဖာက္သူမ်ားအျဖစ္ လည္းေကာင္း မွတ္တမ္းတင္ေပလိမ့္မည္။ အမွန္အားျဖင့္ သမိုင္းကို ထာဝစဥ္ လိမ္၍ မရ။ သမိုင္း၌ အဝိဇၨာ လႊမ္းမိုးခိုက္သာ လိမ္၍ရ၏။ သမိုင္း၌ ဝိဇၨာရွိေသး၏။ ဝိဇၨာက အဝိဇၨာကို ပယ္သတ္ႏုိင္ေသာေန႔တြင္ သမိုင္း၌ " အလိမ္"သည္ ေပၚေလ၏။
( ဦးေ႐ႊေအာင္_ ကိုယ္က်င့္ဗုဒၶဝင္) မွထုတ္နႈပ္ေဖာ္ျပသည္။
လာဘ္လာဘနွင့္ ေတြ႕ေသာအခါ ေရွာင္ႏုိင္သူ ရွား၏။ ထို႔ေၾကာင့္ အမ်ားအက်ိဳးကို ဦးလည္မသုန္ ေဆာင္႐ြက္ရန္ သနၷိဌာန္ခ်ထားသူမ်ားသည္ လာဘ္လာဘကို ႀကီးစြာ သတိထားရ၏။ လာဘ္လာဘသည္ အသြင္အမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ ဝင္လာတတ္၏။ လာဘ္လာဘသည္ မိမိထံ ဝင္လာျခင္း၌ အေၾကာင္းျပခ်က္ အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိ၏။ လာဘ္လာဘကား မာရ္နတ္၏ တပ္မွျဖစ္သည္ကို အစဥ္သတိရွိဖို႔ လို၏။ အစဥ္ သတိမရွိလ်င္ လာဘ္လာဘ၌ က်ဆံုးဖို႔ ေသခ်ာ၏။
ထို႔ျပင္ အမ်ား၏ ရုိေသေလးစားမႈ႕နွင့္ ေတြ႕ရလ်င္လည္း ယင္း၌ သာယာတတ္၏။ မက္ေမာတတ္၏။ တြယ္တာတတ္၏။ အမွန္အားျဖင့္လည္း အမ်ားရုိေသမႈ႕ကို ခံရေသာ၊ ေခါင္းေဆာင္ဟူေသာ အဆင့္သည္ မ်ားစြာပင္ မက္ေမာဖြယ္ ျဖစ္ပါ၏။ တကယ္တမ္း ျမင့္ျမတ္သူမ်ားမွတစ္ပါး အျခားသူမ်ားသည္ အရုိအေသ ခံရမႈ၌ နွစ္ၿခိဳက္တတ္၏။ အကယ္၍ အရုိအေသ ခံရမႈ၌ နွစ္ၿခိဳက္ပါက မာရ္နတ္၏ ပထမ တပ္မ၌ က်ဆံုးသည္ပင္ ျဖစ္၏။
ထို႔ျပင္ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားမႈနွင့္ ေတြ႕ရလ်င္လည္း ခံႏုိင္သူ ရွား၏။ ယင္းသည္လည္း မာရ္နတ္၏ တပ္မပင္ျဖစ္၏။ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားမႈဒဏ္ကို ႀကံ့ႀကံ့ခံႏုိင္မွသာ မိမိတို႔၏ မူလ ရည္မွန္းခ်က္အတိုင္း အမ်ားအက်ိဳးျပဳလုပ္ငန္းကို အမွန္အကန္ ေဆာင္႐ြက္ႏုိင္မည္ ျဖစ္၏။ အမွန္အကန္ ေဆာင္႐ြက္ျခင္း ဟူသည္မွာ မိမိတို႔၏ လုပ္ငန္းကို မ်က္ေျချပက္မခံျခင္းပင္ ျဖစ္၏။ လာဘ္လာဘ လာသည္ျဖစ္ေစ၊ မလာသည္ျဖစ္ေစ လာဘ္လာဘကို လွည့္မၾကည့္။ အကယ္၍ လွည့္ၾကည့္လ်င္လည္း အသံုးျပဳစရာ ယာဥ္အျဖစ္သာၾကည့္၏။ ခရီးဆံုးပန္းတိုင္အျဖစ္ မၾကည့္။ မိမိတို႔၏ လုပ္ငန္း ေအာင္ျမင္ေရးကိုသာ ခရီးဆံုး ပန္းတိုင္အျဖစ္ ၾကည့္ၾက၏။
ထိုနည္းအတူ အရုိအေသခံရမႈနွင့္ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားမႈမ်ားကို လည္း မိမိတို႔၏ လုပ္ငန္း ေအာင္ျမင္ေရးအတြက္ အသံုးခ် ကိရိယာမ်ား အျဖစ္သာ ၾကည့္ၾက၏။ မက္ေမာ တြယ္တာစရာေကာင္းေသာ ပန္းတိုင္မ်ားအျဖစ္ မၾကည့္ၾက။
ထို႔သို႔ မၾကည့္ပါမွလည္း မိမိတို႔၏ လုပ္ငန္းကို ေရဆံုးေရဖ်ားတိုင္ေအာင္ ေဆာင္႐ြက္ႏုိင္မည္ ျဖစ္၏။ သို႔မဟုတ္ပါက မိမိတို႔လုပ္ငန္းသည္ လမ္းခုလတ္၌ ခါးျပတ္သြားေပလိမ့္မည္။ ထိုအခါ မိမိတို႔သည္လည္း အမ်ားအက်ိဳးကို ေဆာင္႐ြက္လိုသူမ်ား ျဖစ္လိုၾကပါလ်က္ တကယ္တမ္း မေဆာင္႐ြက္ႏုိင္သူမ်ား ျဖစ္သြားၾကေပလိမ့္မည္။ ထိုအခါ သမိုင္းက ထိုပုဂၢဳိလ္မ်ိဳးကို ျမင့္ျမတ္သူမ်ားအျဖစ္ မွတ္တမ္းမတင္ဘဲ လူယုတ္မာမ်ားအျဖစ္ လည္းေကာင္း၊ ဘဝသစၥာေဖာက္သူမ်ားအျဖစ္ လည္းေကာင္း မွတ္တမ္းတင္ေပလိမ့္မည္။ အမွန္အားျဖင့္ သမိုင္းကို ထာဝစဥ္ လိမ္၍ မရ။ သမိုင္း၌ အဝိဇၨာ လႊမ္းမိုးခိုက္သာ လိမ္၍ရ၏။ သမိုင္း၌ ဝိဇၨာရွိေသး၏။ ဝိဇၨာက အဝိဇၨာကို ပယ္သတ္ႏုိင္ေသာေန႔တြင္ သမိုင္း၌ " အလိမ္"သည္ ေပၚေလ၏။
( ဦးေ႐ႊေအာင္_ ကိုယ္က်င့္ဗုဒၶဝင္) မွထုတ္နႈပ္ေဖာ္ျပသည္။
No comments:
Post a Comment