*ဥပပဇၨေဝဒနိယကံ*
ေသျပီးသည့္ေနာက္ဘဝ(ဒုတိယဘဝ)
သတၱမေဇာေစတနာသည္ အေရးပါဆံုးျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ပဋိသေႏၶအက်ိဳးကို ေပးနုိင္ေသာ ေစတနာတို႔တြင္ ေရွးဦးစြာ အက်ိဳးေပးနုိင္သည့္ အင္အားရွိသည္။ ပ႒ာန္းေဒသနာတြင္ အနႏၲရကမၼသတၲိဟု ေခၚသည္။
*အပရာပရိယေဝဒနီယကံ*
ဤဘဝမွ စတင္ ေရတြက္လ်ွင္ တတိယဘဝမွစ၍ နိဗၺာန္ရသည့္ ဘဝတိုင္ေအာင္ အက်ိဳးအဆက္ဆက္ကို ေပးတတ္ေသာကံကို အပရာပရိယေဝဒနီယကံ ဟုေခၚသည္။ ကုသိုလ္ အကုသိုလ္မႈျပဳေသာ စိတ္အစဥ္တြင္ ေဇာ(၇)ၾကိမ္ျဖစ္ရာ၌ (ပထမနွင့္ သတၱမေဇာမွ တစ္ပါး) အလယ္ေဇာ(၅)ခ်က္တို႔၌ ရွိေသာ ေစတနာျဖစ္သည္။
ဤေစတနာအားသည္ တတိယဘဝမွစ၍ ဘဝမဆံုးမခ်င္း သံသရာက်င္လည္ရာတြင္ အခြင့္သင့္ရာဘဝ၌ အက်ိဳးေပးနုိင္သည္၊၊ ကုသိုလ္ အကုသိုလ္ကံမ်ားကို ျပဳလုပ္ၾကရာတြင္ မိမိသတၱိရွိသမ်ွ အက်ိဳးေပးျပီးသည့္ အခါမွသာ ကံ၏သတၱိ ကုန္ဆံုးသြားသည္ဟု ဆိုရသည္၊၊ အက်ိဳးမေပးရေသးသမ်ွ ထိုကမၼသတၱိမွာ ငုပ္ကြယ္လ်က္ရွိေန၏၊၊
*အေဟာသိကံ*
ကုသိုလ္ အကုသိုလ္ကံမ်ား အက်ိဳးေပးရမည့္အခ်ိန္၌ အေၾကာင္းမျပည့္စံု၍ အက်ိဳးမေပးဘဲ အခ်ိန္အခါ လြန္သြားသည္ကိုပင္ အေဟာသိကံဟု ေခၚသည္။
ပစၥဳပၸန္ဘဝ၌ ဒိ႒ဓမၼအက်ိဳးေပးနုိင္ေသာ ကံအမ်ားကို အားထုတ္ထားရာတြင္ အားၾကီး၍ အေၾကာင္းျပည့္စံုေသာ ကံတစ္ခုကသာ အက်ိဳးေပးလ်ွင္ ၾကြင္းေသာကံမ်ား ဒိ႒ဓမၼအက်ိဳးေပးခြင့္မရ၊ အေဟာသိကံ ျဖစ္သြား၏၊၊ ဥပပဇၨေဝဒနီယကံအမ်ားကို အားထုတ္ထားရာ၌ ကံတစ္ခုခုက ပဋိသေႏၶအက်ိဳးကိုေပးလ်ွင္ အျခားကံမ်ားက ပဋိသေႏၶအက်ိဳးကို မေပးနုိင္ေတာ့ေပ၊ ပဝတၱိက်ိဳးအေနျဖင့္မႈ ေပးနုိင္ေသး၏၊၊ ပဝတၱိက်ိဳးကိုမ်ွ မေပးရလ်ွင္ ထိုကံ အေဟာသိကံ ျဖစ္သြားသည္၊၊
ဥပမာ ပဥၥာနႏၲိယ ကံငါးပါးလံုးကို က်ဳးလြန္သူသည္ သတၱိအထက္ဆံုး အျပစ္အၾကီးဆံုးျဖစ္ေသာ သံဃေဘဒကကံေၾကာင့္ ေနာက္ဘဝ၌ ငရဲက်၏၊၊ ၾကြင္းကံမ်ားကား အေဟာသိကံမ်ား ျဖစ္သြားၾကသည္၊၊ ရူပ အရူပကုသိုလ္ကံျဖစ္ေသာ စ်ာန္သမာပတ္(၈)ပါးလံုးကို ရသူ၌လည္း သမာပတ္တစ္ပါးသာ ပဋိသေႏၶက်ိဳးေပး၏၊၊ ၾကြင္းသမာပတ္ကုသိုလ္ကံမ်ား အေဟာသိကံ ျဖစ္သြားၾကသည္၊၊
အဂုၤလိမာလသည္ လူသတ္မႈ အကုသိုလ္ကံမ်ားစြာ ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ္လည္း ကုသိုလ္ကံတို႔တြင္ အင္အားအၾကီးဆံုး ေလာကုတၱရာကုသိုလ္ကံျဖစ္ေသာ အရဟတၱမဂ္ဉာဏ္က ၾကီးေလးေသာ အကုသိုလ္သတၱိမွန္သမ်ွ အျပီးသတ္ပယ္သတ္လိုက္သျဖင့္ အကုသိုလ္မ်ား အက်ိဳးမေပးနုိင္ေတာ့ဘဲ အေဟာသိကံမ်ား ျဖစ္သြားၾကေလသည္၊၊
(ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္၊၊)
No comments:
Post a Comment