ေလာကရွိလူသားတိုင္းနွင့္ ပတ္သက္ေသာ ကံနွင့္ကံ၏ အက်ိဳးမ်ား (၅)

*ေလာကရွိလူသားတိုင္းနွင့္ ပတ္သက္ေသာ ကံနွင့္ကံ၏ အက်ိဳးမ်ား (၅)

*ကုသိုလ္ကံနွင့္ အကုသိုလ္ကံ*
*ကုသိုလ္ကံ*

ကံသည္ ေကာင္းကံ ဆိုးကံ_ ကုသိုလ္ကံနွင့္ အကုသိုလ္ကံ ဟူ၍ နွစ္မ်ိဳးရွိပါသည္၊၊ ကုသိုလ္ကံသည္_
(၁)ကာမာဝစရကုသိုလ္ကံ
(၂)ရူပါဝစရကုသိုလ္ကံ
(၃)အရူပါဝစရကုသိုလ္ကံ
(၄)ေလာကုတၱရာ ကုသိုလ္ကံ ဟူ၍ ေလးမ်ိဳးရွိပါသည္၊၊

ကာမာဝစရကုသိုလ္ကံသည္ ကာမဘံုတို႔၌ အက်ိဳးေပး၏၊၊

ရူပါဝစရကုသိုလ္ကံသည္ ရူပျဗဟၼာဘံုတို႔၌ အက်ိဳးေပး၏၊၊

အရူပါဝစရကုသိုလ္ကံသည္ အရူပျဗဟၼာဘံုတို႔၌ အက်ိဳးေပး၏၊၊(စ်ာန္အင္အားအလိုက္ ထိုထို ျဗဟၼာ့ဘံု၌ အက်ိဳးေပး၏၊၊)

ေလာကုတၱရာကုသိုလ္ကံသည္ ေလာကုတၱရာဖိုလ္ အက်ိဳးကိုေပး၏၊၊ ဉာဏ္စြမ္းအရ ခံစားရေသာ အက်ိဳးတရားျဖစ္၏၊၊

ကာမာဝစရကုသိုလ္ကံသည္ -
ကာယကံ ၃-ပါး၊
ဝစီကံ ၄ပါး၊
မေနာကံ ၃ပါး အားျဖင့္ (၁၀)ပါး ရွိပါသည္၊၊ထို (၁၀)ပါးကို ေကာင္းေသာအက်င့္မ်ားျဖစ္၍ သုစရုိက္ဟုေခၚပါသည္၊၊ ကုသိုလ္ဟူသည္ အျပစ္မရွိျခင္း ေကာင္းေသာအက်ိဳးကို ေပးျခင္းသေဘာရွိ၏၊၊ ေကာင္းေသာ ကိုယ္မႈ၊ နႈတ္မႈ၊ စိတ္မႈတို႔ျဖစ္၍ သုစရုိက္တရား ဆယ္ပါးသည္ လူ႕ျပည္၊ နတ္ျပည္၊ သုဂတိဘဝမ်ားသို႔ ေရာက္ေစတတ္ေသာ လမ္းခရီးေကာင္း ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ''ကုသလကမၼပထတရား_၁၀ ပါး'' ဟုလည္း ေခၚပါသည္၊၊

ကုသိုလ္ကံတို႔တြင္ သမၼာဒိ႒ိေခၚ အယူမွန္မႈ၊ ကံ,ကံ၏အက်ိဳးကို ယံုၾကည္မႈ မေနာကံသည္ အေရးၾကီးဆံုး အေျခခံကံ ျဖစ္သည္၊၊

*အကုသိုလ္ကံ*

အကုသိုလ္ကံသည္လည္း-
ကာယကံ ၃-ပါး၊
ဝစီကံ ၄-ပါး
မေနာကံ ၃-ပါး အားျဖင့္ ၁၀ပါး ရွိပါသည္၊၊ အကုသိုလ္ဟူသည္ အျပစ္ရွိျခင္း၊ မေကာင္းေသာ အက်ိဳးကို ေပးျခင္းသေဘာ ရွိ၏၊၊ မေကာင္းေသာ ကိုယ္မႈ၊ နႈတ္မႈ၊ စိတ္မႈတို႔ျဖစ္၍ ဒုစရုိက္တရားမ်ားဟုလည္း ေခၚဆိုၾကသည္၊၊ ထိုဒုစရုိက္တရား ဆယ္ပါးတို႔သည္ ငရဲ၊ တိရစၦာန္၊ ျပိတၱာ၊ အသူရကာယ္ ဟူေသာ အပယ္ေလးပါးသို႔ ေရာက္ေစတတ္ေသာ လမ္းခရီးျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ''အကုသလကမၼပထ တရား ၁၀- ပါး'' ဟုလည္း ေခၚပါသည္၊၊

အကုသလကမၼပထတရား ၁၀-ပါးတို႔တြင္
(၁)ပါဏာတိပါတ
(၂)ဖရုသဝါစာ
(၃)ဗ်ာပါဒ ဤသံုးပါးသည္ ေဒါသေၾကာင့္ျဖစ္ၾကသည္၊၊
(၄)ကာေမသုမိစာၦစာရ
(၅)အဘိဇၥ်ာ
(၆)မိစာၦဒိ႒ိ ဤသံုးပါးတို႔သည္ ေလာဘေၾကာင့္ျဖစ္ၾကသည္၊
(၇)အဒိႏၷာဒါန
(၈)မုသာဝါဒ
(၉)ပိသုဏဝါစာ
(၁၀)သမၹပၸလာပ ဤေလးပါးတို႔သည္ ေလာဘ ေဒါသ နွစ္ပါးေၾကာင့္ ျဖစ္ၾကရသည္၊၊

အကုသိုလ္ကံတို႔တြင္ မိစာၦဒိ႒ိေခၚ အယူလြဲမွားမႈ၊ ကံ,ကံ၏အက်ိဳးကို မသိျမင္ မယံုၾကည္မႈသည္ အျပစ္အၾကီးဆံုးကံ ျဖစ္သည္၊၊ အကုသိုလ္ကံသည္ ကုသိုလ္ကံေလာက္ အင္အားၾကီးမားမႈ မရွိေပ၊၊ ကုသိုလ္ကံ အကုသိုလ္ကံ ျဖစ္ပြားေရးအတြက္ ကမၼႆကတာဉာဏ္သည္ အေျခခံက်သည္၊၊ (ကံသာလ်ွင္ ကိုယ္ပိုင္ဥစၥာရွိသည္၊ မိမိျပဳလုပ္ေသာ ကံမွတပါး ေလာကၾကီးအား စီမံဖန္တီးသူ မရွိဟူေသာဉာဏ္သည္ ကမၼႆကတာဉာဏ္ ျဖစ္ပါသည္၊၊)

ကုသိုလ္ကံ အကုသိုလ္ကံတို႔၏ အစြမ္းသတၱိေၾကာင့္ သတၱဝါအေပါင္းတို႔သည္ အသက္တို, ရွည္ကြာျခားမႈ၊ အဆင္းလွ ,မလွ ကြာျခားမႈ၊ ပစၥည္းဥစၥာ ျပည့္စံုမႈ, မျပည့္စံုမႈ၊ ဘဝသမၸတၱိျပည့္စံုမႈ, မျပည့္စံုမႈ စသည္တို႔ ျဖစ္ေပၚၾကရသည္၊၊ သို႔ျဖစ္၍ ကုသိုလ္ကံမ်ား ျဖစ္ပြားေစရန္ ျကိုးစားၾကရသည္၊၊

အထက္ပါ ကုသလကမၼပထတရားဆယ္ပါး၊ အကုသလကမၼပထတရားဆယ္ပါး တို႔တြင္ တပါးပါးကို ျပဳလုပ္ရာ၌-
(၁)ကိုယ္တိုင္ ျပဳလုပ္ျခင္း၊
(၂)သူတပါးကို ျပဳလုပ္ရန္ တိုက္တြန္း ခိုင္းေစျခင္း၊
(၃)ရရွိနုိင္မည့္ အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားကို ေျပာျပ၍ ခ်ီးမြန္းအားေပးျခင္း၊
(၄)သူတပါးတို႔ ျပဳလုပ္ေနသည္ကို ဝမ္းေျမွာက္ဝမ္းသာ ေက်နပ္သေဘာက်ျခင္း၊ သေဘာတူျခင္း_

ဤေလးမ်ိဳးျဖင့္ ေျမွာက္ပြားလိုက္လ်ွင္ သုစရုိက္တရား အပါးေလးဆယ္၊ ထို႔အတူ ဒုစရုိက္တရားလည္း အပါးေလးဆယ္ ျဖစ္ေပၚလာသည္၊၊ ေကာင္းက်ိဳး ဆိုးျပစ္မ်ားကို အတူတူပင္ခံစံၾကရသည္၊၊

ဒါကေတာ့ ေဆာင္ပုဒ္ကေလးပါ-
ကိုယ္တိုင္,တိုက္တြန္း၊ ခ်ီးမြမ္း,စိတ္တူ၊
ေျမွာက္ပြားမႈ၊ မွတ္ယူ ေလးဆယ္ကံ၊၊
ၾကံရာပါလူ၊ ေလးဦးတူ၊ မ်ွယူ ခြဲေဝခံ၊၊

(ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္)