*ကံ၏ အနက္အဓိပၸါယ္*
ကံဆိုသည္မွာ ပါ႒ိဘာသာ 'ကမၼ' မွ ျဖစ္လာေသာ ျမန္မာေဝါဟာရ ျဖစ္သည္၊၊ ျပဳလုပ္မႈဟု အဓိပၸာယ္ရပါသည္၊၊
ထိုျပဳလုပ္မႈဟူေသာ ကံသည္_
(က) ကိုယ္ျဖင့္ ျပဳလုပ္မႈ (ကာယကံ)၊
(ခ ) နႈတ္ျဖင့္ ျပဳလုပ္မႈ (ဝစီကံ)၊
(ဂ ) စိတ္ျဖင့္ ျကံစည္မႈ (မေနာကံ)လို႕ (၃)မ်ိဳးရွိပါတယ္၊၊
ကံျဖစ္ေပၚလာရန္ ေစတနာသည္ အရင္းခံျဖစ္သည္၊၊ ေစတနာ ဟူေသာ စကားလံုးသည္ ဗုဒၶဘာသာ၏ မူပိုင္စကားလံုး ျဖစ္သည္၊၊ ေစတနာဟူေသာ စကားလံုး၏ တိက်ေသာ အဓိပၸာယ္ကို အျခား မည္သည့္ဘာသာကမ်ွ ျပန္ဆိုေဖာ္ျပနုိင္စြမ္းမရွ
ေစတနာသည္ ေကာင္းေကာင္းဆိုးဆိုး အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ ကိုယ္မႈ နႈတ္မႈ စိတ္မႈ တို႔ကိုျပဳလုပ္ရာ၌ လိုရင္းပဓာန အခ်က္အခ်ာက်ေသာ အေျကာင္းတရား ျဖစ္သည္၊၊ မည္သည့္ ျပဳလုပ္မႈကိစၥမဆို ေစတနာမပါလ်ွင္ မထေျမာက္ မေအာင္ျမင္နုိင္၊၊ ေစတနာပါရွိမွသာ ထေျမာက္ ေအာင္ျမင္နုိင္သည္၊၊
ေစတနာသည္ စိတ္ကို လႈံ႕ေဆာ္ ေစ့ေဆာ္ နႈိးေဆာ္ေပးတတ္၏၊၊ ေစတနာ နႈိးေဆာ္မႈ အင္အားအလိုက္ ျပဳလုပ္မႈ ကံတရားတို႕ ျဖစ္ေပၚလာရ၏၊၊ ေစတနာအားေကာင္းေလေလ ကံတရားတို႔ အားေကာင္း ထက္သန္ေလေလျဖစ္၏၊၊ ေစတနာသည္ လြန္စြာ နူးညံ့သိမ္ေမြ႕ေသာ တရားျဖစ္သျဖင့္ သေဘာေပါက္ရန္ မလြယ္ေပ၊၊ သို႔ေသာ္ စိတ္ကို တြန္းအားေပးသူမွာ ထိုနူးညံ့သိမ္ေမြ႕ေသာ ေစတနာပင္ျဖစ္သည္၊၊ ေစတနာက နူိးေဆာ္တိုက္တြန္း၍ ကိုယ္နႈတ္တို႔က ျပဳလုပ္ေျပာဆို ျကံစည္ျကသျဖင့္ ေစတနာေရွ႕သြားရွိေသာ ကိုယ္မႈ နႈတ္မႈ ျကံစည္မႈ ကံဟူသမ်ွသည္ ေစတနာသေဘာရွိေသာေျကာင့္ လည္းေကာင္း၊ ေစတနာနႈိးေဆာ္တိုက္တြန္း၍ ကိုယ္နႈတ္တို႕ လႈပ္ရွားမႈအမူအယာ၊ စိတ္ျဖင့္ ျကံစည္မႈ အမႈအရာကိုျပဳလုပ္ ျပီးစီးတတ္ေသာေျကာင့္ လည္းေကာင္း ေစတနာကို 'ကံ'ဟုေခၚဆိုရသည္၊၊
ကံဟူေသာ အမည္သည္ ကိုယ္မႈ နႈတ္မႈ စိတ္မႈ တို႔၏ အမည္ရင္းသာျဖစ္၏၊၊ ထို႔ေျကာင့္ ကံတရားတို႔ ျဖစ္ေပၚလာေရးအတြက္ ေစတနာသည္အေျကာင္းခံ ျဖစ္သည္၊၊ ''ေစတနာ ဟံ ဘိကၡေဝ ကမၼံ ဝဒါမိ_ခ်စ္သားတို႔ ေစတနာကို ကံဟု ငါဘုရားေဟာေတာ္မူသည္''သူ ျမတ္စြာဘုရား မိန္႕ေတာ္မူထားသည္၊၊ ကံတရားတို႔၏ အျပင္းအေပ်ာ့ အားေကာင္း မေကာင္းသည္ လႈံ႕ေဆာ္ေပးတတ္ေသာ ေစတနာအင္အားေပၚ မူတည္သည္၊၊
ထိုေစတနာသည္ ပုဗၺ ေစတနာ၊ မုဥၥ ေစတနာ၊ အပရ ေစတနာဟူ၍ သံုးမ်ိဳးရွိ၏၊၊ ကံတရားတစ္ခု ျဖစ္ေပၚလာေစရန္ လႈံ႕ေဆာ္မႈ ေစတနာ တြန္းအားသည္လည္း သံုးမ်ိဳးရွိသည္၊၊
ေစတနာသည္ ကံတစ္ခုမျဖစ္မီ ျကိုတင္၍ တြန္းအားေပးသည္၊၊
ကံကို ျပဳဆဲခဏ၌လည္း တြန္းအားေပးေနသည္၊၊
ကံကို ျပဳျပီးခ်ိန္၌လည္း အဆက္မျပက္ တြန္းအားေပးျပန္သည္၊၊ ထို႔ေျကာင့္ ေစတနာ တြန္းအားသည္ သံုးမ်ိဳး ျဖစ္လာသည္၊၊
ေစတနာသံုးခ်က္ ညီညႊတ္စြာ ျပဳလုပ္မွသာ အလုပ္တစ္ခု ကံတစ္ခု၏ အက်ိဳးေပးမႈမွာ ျပည့္စံုအားေကာင္းသည္၊၊ ေစတနာ တစ္ခ်က္ခ်က္ ပ်က္ကြက္အားေလ်ာ့ေနလ်င္၊ ခ်ိဳ႕တဲ့ေနလ်င္ ကံတရားတို႕ ျဖစ္ေပၚမႈ အားေလ်ာ့ကာ အက်ိဳးေပးမႈ ခ်ိဳ႕ယြင္းတတ္ေလသည္၊၊
ဤေလာက၌ ကံ၊ ဉာဏ္၊ ဝီရိယဟူ၍ သံုးမ်ိဳးရွိသည္၊၊ ဉာဏ္နွင့္ ဝီရိယတို႔မွာ ေပၚလြင္ျကသျဖင့္ အျငင္းမပြားျကေသာ္လည္း ကံနွင့္စပ္၍ ယံုသူ၊ မယံုသူ ရွိလာသည္၊၊ ကံမယံုသူတို႔သည္ မိမိတို႕ မယံုပါဆိုသည့္ ကံကိုပင္ ေန႔စဥ္ျပဳလုပ္ေနျကေသာေျကာင္
ေလာကလူသားတို႔ကို ျကည့္လ်င္ လူတိုင္းသည္ အခ်ိန္တိုင္း အလုပ္လုပ္ေနျကသည္၊၊ အလုပ္လုပ္သျဖင့္ လုပ္အားတန္ဖိုးကို ရရွိျကသည္၊၊ ထိုအလုပ္သည္ ေကာင္းေသာအလုပ္၊ မေကာင္းေသာ အလုပ္ဟူ၍ နွစ္မ်ိဳးရွိသည္၊၊ မေကာင္းေသာအလုပ္ကို ျပဳလုပ္ျကသျဖင့္ ေလာကဥပေဒမ်ားအရ ေငြဒဏ္၊ ေထာင္ဒဏ္၊ ေသဒဏ္မ်ား ခံျကရသည္၊၊ ေကာင္းေသာအလုပ္မ်ားကို ျပဳလုပ္ျကသျဖင့္ ေငြေျကး၊ ဥစၥာ၊ ဆုလာဘ္၊ ရာထူးအာဏာတို႕ တိုးပြားရရွိျကသည္၊၊ ဤသို႔လ်င္ ကံဟုေခၚေသာ အလုပ္မ်ားကို ေန႔စဥ္ ေန႔တိုင္း အခ်ိန္ရွိတိုင္း လူတိုင္း ျပဳလုပ္ေနျကသျဖင့္ ကံအက်ိဳးတရားမ်ားကို ရရွိျခင္း ျဖစ္သည္၊၊
သို႔ျဖစ္၍ ကံသည္ ဧကန္ပင္ရွိေသာ သေဘာသဘာဝျဖစ္သည္၊၊ ကံရွိေန၍ ကံ၏ေကာင္းက်ိဳး၊ ဆိုးျပစ္တို႔ကို ခံစားေနျကသည္၊၊ကံကို ျငင္းဆန္ကန္႔ကြက္ရန္ အေျကာင္းမရွိေပ၊၊
(ကံအမ်ိဳးမ်ိဳးကို ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္၊၊)
No comments:
Post a Comment